1、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
2、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
3、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
7、知之为知之，不知为不知，是知也。
8、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
9、学而时习之，不亦说乎？
10、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
11、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
12、君子矜而不争，群而不党。
13、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
14、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
15、古者言之不出，耻躬不逮也。
16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
17、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
18、有德者必育言，有言者不必育德。
19、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
20、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
21、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
22、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
23、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
24、已欲立而立人，已欲达而达人。
25、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
26、君子求诸已，小人求诸人。
27、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
28、不患人之不己知，患不知人也。
29、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
30、学而不思则罔，思而不学则殆。
31、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
32、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
33、见善无不及，见不善如探汤。
34、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
35、不怨天，不尤人，下学而上达。
36、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
37、轻千乘之国，而重一言之信。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
39、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
40、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
41、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
42、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
43、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
44、其知可及也，其愚不可及也。
45、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
46、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
47、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
48、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
49、自行束以上，吾未尝无诲焉。
50、君子和而不同，小人同而不和。
51、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
52、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
53、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
54、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
55、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
56、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？